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Beliebte Beiträge

Leid als Preis der Personwerdung

Inhaltverzeichnis (siehe unten) 1. Einführung 1.1. Thema Irenäische Theodizee (1) hat sich in der anglo-amerikanischen Sprachraum geführten Theodizee-Diskussion als eine echte Alternative zu der augustinisch geprägten Theodizee-Traditionslinie und zu der späteren von John Cobb und David Griffin systematisch dargestellten Prozeß-Theodizee etabliert. (2) Das zeigen die zahlreichen Werke und Aufsätze, die sich intensiv mit dieser Theodizee auseinandersetzten. (3) Im Hinblick auf die anglo-amerikanische Theodizeeliteratur ist folgende Bemerkung R.D. Geivetts über das Buch Hicks über Theodizee nicht ganz verfehlt, "Perhaps no book on Christian theodicy is better known today than is his Evil and the God of Love. " (4)
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Rückschau auf alle erschienene Beiträge

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Gesichter aus Nias (Foto: Sirus Laia) Das neue Jahr 2019 ist da und irgendwie habe ich einen Heimweh. Quatsch! Wie könnte ich das Heimweh nennen! Deutschland ist nicht meine Heimat ausser dass ich dort vor langer Zeit mal studiert und ein bisschen gearbeitet hatte. Doch die Tatsache bleibt: ich habe Heimweh, in Deutschland wieder zu leben und auf Deutsch wieder zu sprechen und schreiben. Ja, mein Deutsch ist mir nach vielen Jahren abhanden gekommen. Als ich vor kurzem einem Deutschen in einem Park Londons begegnete, konnte ich kaum Wort auf Deutsch auf die Lippen bringen. Oder genau deswegen, will ich wieder auf Deutsch schreiben. Ob das in diesem Jahr 2019 gelingt, müssen wir mal abwarten. Bevor das passieren kann, ist es gut, die älteren Beiträge auf dieser Seite auf zu listen. Die sind zwar nicht mehr aktuell, aber einige sind echt interessant. Viel Spaß. 1. Danke Pater Suitbert! (Veröffentlicht: 20/07/11, Theme(n): Religion) 2. Leid als Preis der Personwerdung ...
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Texte der Kirchenväter zur Symbolik: das Schiff auf dem Meer

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Hippolyt, Über den Antichrist 59 Wir nun, die wir auf den Sohn Gottes hoffen, werden verfolgt und zertreten von den Ungläubigen. Die Flügel jener Schiffe nämlich sind die Kirchen, das Meer ist die Welt, in welcher die Kirche wie ein Schiff auf dem Meere umhergeworfen, aber nicht vernichtet wird, denn sie hat bei sich den erfahrenen Steuermann Christus. In ihrer Mitte führt sie das Banner gegen den Tod, da sie das Kreuz des Herrn mit sich trägt. Des Schiffes Vordertheil ist der Orient, das Hintertheil der Occident, der Bauch der Süden; die Steuerruder sind die beiden Testamente, die ausgespannten Taue die Liebe Christi, welche die Kirche an sich zieht. Das Segel, welches sie mit sich führt, ist das Bad der Wiedergeburt, welches die Gläubigen erneuert, daher der immer gleiche Glanz. Die Stelle des Windes vertritt der Geist vom Himmel, durch welchen die Gläubigen für Gott besiegelt werden. Zugleich folgen ihm eiserne Anker, das sind die Gebote Christi, stark wie Eisen. Auch hat es Ruder...
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Kosmische Eschatologie nach J. Moltmann

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Photo by rottonara licensed under CC BY 1.0 "Eschatologie ohne Kosmologie muß unausweichlich zum gnostischen Erlösermythos werden." Mit dieser Überzeugung, die er mit H. Jonas teilt, versucht J. Moltmann, die eschatologische Zukunft des Kosmos zu verstehen. Die Erlösung der Menschen schließt die Erlösung des Kosmos mit ein. Es gibt keine eschatologische Zukunft für die Menschen ohne eine eschatologische Zukunft für den Kosmos. Warum die eschatologische Zukunft der Menschen die des Kosmos einschließen soll, welche Zukunft er hat, und in welchen Qualitäten diese Zukunft des Kosmos gedacht werden muß, das versucht Moltmann in dem vierten Kapitel des Buches "Das Kommen Gottes" zu systematisieren. Ich werde im folgenden die kosmische Eschatologie Moltmanns darzustellen versuchen, indem ich mich darauf beschränke, die Antwort Moltmanns auf die eben gestellten Fragen zusammenzustellen, um seine Grundintention aufzuzeigen.
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Im Bann der Götter: Nias zum Kennenlernen

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Ein Tänzer mit traditionellem Nias-Schmuck (Foto: Privatarchiv) Die kulturelle Entfremdung der jungen Niasser Jetzt soll ich ihnen die Insel Nias vorstellen, eine kleine aber die größte unter den vielen kleinen Inseln im Westen von Sumatera. Den Indonesiern selbst ist sie relativ unbekannt und oft mit vielen Vorurteilen verbunden. Bevor wir diese Insel näher kennenlernen, möchte ich ihnen als Einstieg einen Ausschnitt aus einem Film Mit Bangen in die Zukunft [03:27-10:44] aus dem Jahre 1995 zeigen. Wir brechen hier ab, denn ich möchte den Kommentar gegen Ende des Filmausschnitts aufgreifen. Es wurde gesagt, daß die jüngere Generation der Niasser keine Ahnung mehr von ihren Vorfahren hat. Diese Feststellung läßt sich auch genauso gut auf die Frage nach Kultur übertragen. Die jungen Niasser kennen die Geschichte und Kultur ihrer Vorfahren nicht, und können deshalb nicht beantworten, welchen Stellenwert die Kultur in ihrem Bewußtsein hat. Schuld daran ist nicht nur die Bildung...
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